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¿Era Jesús un amante de la vida?

Jesús trastornó las costumbres de su tiempo al compartir sus comidas con todos. Parecía que le encantaba festejar y darse un festín, hasta el punto de que en el evangelio de Mateo algunos le llaman “glotón”. ¿Era Jesús un bon vivant? Días Festivos México pidió al Padre Velázquez.

¿Qué forma adopta la fiesta en la Biblia?

Padre Velazquez : En el Antiguo Testamento, las grandes fiestas son fiestas religiosas. Las tres principales son la Pascua, la Fiesta de la Cosecha y la Fiesta de los Tabernáculos. Su forma ha cambiado mucho en la historia de Israel. Primero fueron fiestas familiares, luego, a partir del Deuteronomio, fue necesario ir a Jerusalén para celebrarlas. Los padres de Jesús practicaban estos ritos, ya que la recogida de Jesús en el templo tiene lugar mientras peregrinan a Jerusalén para la Pascua. Jesús, como heredero del judaísmo, practicará estas fiestas. En el Antiguo Testamento, las fiestas solían adoptar la forma de grandes banquetes. Las comidas eran bastante magníficas, y el texto se toma la molestia de señalarlas.

¿Podemos decir que Jesús es un “amante de la vida”?

Creo que sí. De hecho, hay un pasaje en el Evangelio (Mateo 9:14) en el que los discípulos de Juan el Bautista van a Jesús y le preguntan por qué sus discípulos no ayunan como ellos. Jesús no es un heraldo del ayuno. La tentación en el desierto y la mujer samaritana son los dos únicos pasajes del Evangelio en los que se muestra reacio a comer: “Mi comida es hacer la voluntad del que me ha enviado y realizar su obra” (Juan 4,34). Aparte de eso, Jesús se alegraba de participar en las comidas; las disfrutaba. Los fariseos lo invitaron fácilmente.

Antes de Jesús, las comidas judías eran muy cerradas. Los gentiles no podían participar, ni tampoco los judíos que no conocieran bien el Talmud: hay 613 prescripciones en la Torá sobre las comidas. Jesús da un vuelco a estas costumbres compartiendo la mesa con todos. Cuando viene a tomar a Mateo, el recaudador de impuestos, para hacerlo uno de sus discípulos, Mateo reúne inmediatamente a sus amigos para una gran fiesta, en la que Jesús participa, para gran escándalo de los fariseos.

¿Podemos decir que la fiesta es una parte integral de la condición humana, que Jesús comparte?

Sí, y en general, el cristianismo acompaña todas las dimensiones de la humanidad. La necesidad de celebrar, con la familia y los amigos, es importante para todos, creyentes y no creyentes, aunque para los cristianos sea importante marcar sus festividades con su fe.

Sin embargo, no todo es celebrar. En una parábola de Jesús (Lucas 13:26), la gente suplica a Dios y dice: “Hemos comido y bebido en tu presencia”, pero Dios responde: “No sé de dónde sois”. Compartir una comida no es suficiente. Estamos llamados, especialmente con el Papa Francisco, a desarrollar nuestro sentido de compartir, y de acoger a los más pobres. Hoy en día, muchos párrocos organizan comidas después de las misas, para los feligreses o los pobres… Esto es significativo, es un eco de la vida de Cristo, donde las comidas son momentos verdaderamente significativos.

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